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墨西哥手工艺品神兽

发布时间: 2021-08-13 18:58:44

1、《寻梦环游记》中的场景还原了墨西哥的亡灵节吗?

当然还原了,整个《寻梦游记》就是墨西哥亡灵节的童话版,在整个电影中无时无刻不透露着墨西哥亡灵节的风采。

墨西哥亡灵节会在每年的11月1日到2日举行,届时整个墨西哥到处都会插满万寿菊和纸做成的小彩旗,虽然说墨西哥每个地方的风俗都不太一样,不过墨西哥亡灵节的本质都是相同的,就是在亡灵节这天引领逝去的亲人回家,所以每当墨西哥亡灵节开始的时候,人们就会在家中摆上祭坛,祭坛上堆满了逝去家人最爱的食物,并且在回家的路上铺满鲜花,这些都是引领亡魂回家的办法,在《寻梦游记》中,故事最开始的起因就是主人公发现了老照片,想找自己的爷爷回家,影片中周围的环境,与现实世界中的墨西哥亡灵节如初一辙。

在影片中,主人公偷吉他的时候,墓地周围全都是人,这也是墨西哥亡灵节的传统,在这一天,人们会把食物带到墓地,大家在墓地周围聚餐,载歌载舞,并且将亲人的骨头从墓地中挖出来,清洗干净,也许我们感觉不可思议,不过墨西哥的传统就是如此,文化不同,对死亡的看法也不同,在墨西哥的文化中,骷髅并不代表死亡和恐惧,而是代表反抗。

另外墨西哥无毛犬也是影片中还原墨西哥亡灵节的一点,影片中的Dante就是一直墨西哥无毛犬,这种犬在墨西哥文化中是闪电与死亡之神,在墨西哥的传统中这种犬是神创造的,是带领死去人类去阴间的领路人,所以在影片中无毛犬进入阴间就会变成长着翅膀的爱波瑞吉。

爱波瑞吉是墨西哥的一种手工艺品,是一种五颜六色的神兽,一般来说这东西没有固定的形态,不同的手工艺作者做出的也不一样,类似与图腾,影片中的老太太喜欢用拖鞋教训人,也是墨西哥的传统,总而言之,如果你没参加过墨西哥亡灵节,《寻梦游记》会带你穿越到那个神器的国度。

2、南美洲神兽

驼羊(秘鲁)
秃鹰(马普切(巴塔哥尼亚地区))
美洲豹
羽蛇神(墨西哥)

3、北欧神话中都是有哪些神兽啊?

【北欧篇】
奥丁:北欧阿斯神族的至高神,诸神之王,也是死者之王,战神,权力之神,魔法之神。曾冒死以一人之力闯入冥界,为人类取得古文字而拥有大量知识,为此失去一只眼睛。他身形高大,身披金甲,骑八足神马“斯莱普尼斯”,手持名枪“冈尼尔”,居住在“瓦尔哈拉”的神殿中,让女武神收集死者的魂魄,为终末之战“饶纳诺克”即“诸神的黄昏”做准备。为举世闻名的北欧蛮族,维京人所信仰。他们坚信如果英勇战死就可以进入“瓦尔哈拉”,所以战斗是勇猛无比,曾席卷过大半个欧洲。奥丁曾在史克威尔的大作《FF8》中,扮演超强召唤兽。有八分之一几率出现,每次都是一击必杀,不过手拿的是“斩铁剑”(“冈尼尔”呢?)。后被一招“斩铁剑返”击杀。(战神会被自己的招式击杀?)

女武神(瓦尔基里):侍奉主神奥丁的女神,奉命奔波在战场上,收集战死的勇士的灵魂,带往“瓦尔哈拉”,让其复活以应付诸神与巨人族的“诸神的黄昏”的最终战。女武神们各个武技高超,为人类的保护神 。著名剧作家瓦格纳曾为其谱写过名曲《女武神的飞驰》(瓦格纳以及他的作品和生平会在以后介绍,他的著名作品《尼伯龙根的指环》是歌剧版的奇幻小说,有兴趣的可以找来听听,十二分精彩!银英迷不可错过。而游戏《星际争霸》中人族的强力对空飞机也是以女武神命名的。) 齐格弗里德:德国著名英雄叙事诗《尼伯龙根之歌》里登场的英雄,他得到了拥有至高力的指环,可以听懂鸟语。他杀死过巨龙,沐浴过龙血,成为有最强肉体的不死男人。但却因为沐浴时一片树叶掉在了背上,肩胛骨下的一处成为致命弱点而被人杀死。(详情请参阅瓦格纳的《尼伯龙根的指环》)

洛基:最初被看作仁慈之神,因为其杰出的才能和外貌而被阿斯神族接受,但身为巨人族的他生性喜欢喜欢挑拨其他神争斗,还杀死了主神奥丁的儿子,被诸神囚禁,在诸神与巨人族的终末战“诸神的黄昏”时爆发,加入巨人族阵营战斗,最后带来了诸神的毁灭。 瑟特:住在火之国度的巨人,“诸神之黄昏”中率火巨人出战。
赫尔:主宰地下世界的女神,据说是洛基的女儿,奥丁赋予她到冥界尼弗尔海姆,统治九界的权力。
焚里尔:北欧神话中最著名的魔兽,洛基的子女之一,巨大狼形怪物,传说当他张开嘴后上下鄂可以顶住天地,因其性格凶暴而被矮人族囚困,直到终末战时,他才脱困,并且吞下了太阳和主神奥丁。
托尔:著名的雷电之神,名字即“轰鸣者”的意思,诸神中最具怪力的神,以巨大铁槌作战。他的铁槌也很著名,“托尔的铁槌”在许多作品中几乎成为了力量的代表。他还是丰饶之神,主管一切人类所必须经历的仪式,如婚丧嫁娶等。“诸神之黄昏”中托尔和世界蛇尤蒙冈多同归于尽。尤蒙冈多是一条自己衔着自己的大蛇,象征无限。 北欧命运三女神:掌握“存在”和“未来” 斯克尔特 掌握“必然”和“现在” 威尔珊迪掌握命运和过去!
多瓦夫:矮人中的妖精族(奇怪的组合)。据说当初是蛆虫,因啃食了最初巨人尤米尔的遗体而获得了人形和智慧。拥有天才的锻造本领,是武器和工艺品的杰出制造者,也就是奇幻小说中常常出现的矮人族设定的原形,代表人物很多,如《龙枪》中弗林特。火炉。《罗德岛战记》中的吉姆,他们共同的特点为矮胖的身体,大胡子,手持战斧,忠诚而脾气暴躁。 BERSERK:巴萨卡,这个词源于古代北欧语言,意思是“披着熊皮的人”后为“狂战士”的称谓。是奇幻作品中最受欢迎的职业设定之一。狂战士受主神奥丁的加护,战斗中会陷入极度兴奋的忘我状态,以超强的肉体打击敌人,没有恐惧,疼痛的感觉。严重者会陷入癫狂而死。如《罗德岛战记》中的奥尔松。

4、《寻梦环游记》中的场景究竟有多还原墨西哥的亡灵节?

前些日子,刚好在央视上看到了关于墨西哥亡灵节的报道,当时瞄一眼就被吸引住了,那不就是《寻梦环游记》里的场景吗?这部动画片简直逆天了,完美还原现实景象啊!

对于死亡的态度,墨西哥人有着不同的看法,亡灵节对他们来说,既是祭奠先人的日子,也是生而为人的狂欢节。

头上插满万寿菊的姑娘,画着亡灵妆容,大步走在墨西哥的街道上。

带孩子看《寻梦环游记》时,孩子曾说过,那里面的骷髅让他有点害怕,诚然,在我们的国家,骷髅这种形象的确是个忌讳。

好在动画片里,把骷髅形象刻画得比较萌萌哒。很快孩子就接受了,并且开怀大笑。

现实中墨西哥的亡灵节街上的骷髅形象则是这样的:

也是超级萌啊,一个个都是笑靥如花!还有真人版的:

这位穿着白色服装戴着白帽子的男性,是否和《寻梦环游记》里那个骗人的歌神“德拉库斯”一样呢?当然了,德拉库斯的服饰就是借鉴亡灵节上常常出现的这种经典造型。

再看看片首的那些剪纸,完全就和街头悬挂的一模一样嘛,只不过动画片里的剪纸呈现的是片中的一些人物,现实中的是这样的:

有没有一瞬间的错觉呢?下图是《寻梦环游记》里的片头剪纸场景。

在片中多次出现的祭品供桌,周围全都是万寿菊,现实中是这样的:

动画片里是这样的:

还有亡灵节在祖先的墓前,有一瞬间我以为看到的是动画片:

万寿菊、蜡烛、拥挤的人群,温暖的光线,《寻梦环游记》都完美还原了!

另外,还有个细节,COCO老奶奶的民族服饰,也遵循了墨西哥的传统。

看到她身上白色衣服的花纹吗?这么一比较,感觉右图就是COCO小时候的样子呢!

《寻梦环游记》对墨西哥亡灵节的场景还原度几乎达到了90%,很少见一部动画片如此认真的去描写一个地区性的节日,其中对于生与死的思考也是我们很多人初次接触到的,原来死亡并不是结束,只要“记住”,他就永远都在。

结尾唱起这首歌时,真的被感动到了。

5、《寻梦环游记》这部影片里有哪些东西是墨西哥特有的?

《寻梦环游记》由美国皮克斯动画打造,但片中地道的墨西哥元素令墨西哥人也赞不绝口。许多墨西哥观众坦言,这是他们看过的最能展现墨西哥传统文化的动画片。那么,这部影片中到底有哪些东西是墨西哥独有的呢??

亡灵节供奉台(图片来自网络)

还原墨西哥亡灵节

万寿菊花瓣架起的桥、美洲金字塔做的桥墩、悬挂的五彩剪纸……影片中墨西哥元素无处不在。“每年的这个时候,我们的先人都会回到这个世界,‘看望’自己的家人和朋友”,电影中的这句话首先点出了墨西哥亡灵节的传说。

亡灵节是印第安文化和西方文化结合的产物。印第安土著认为,只有善待亡灵,让亡灵高高兴兴地回家过个节,来年活着的人才会得到亡灵保佑,无病无灾,庄稼也会大丰收。西班牙殖民者来到美洲大陆后把西方的诸圣节、土著的亡灵节以及土著的一些陪葬和祭祀风俗结合起来,创造了今天的亡灵节。如今,每年11月1日—2日的亡灵节成为墨西哥一个重要的节日。

人们在亡灵节画上亡灵妆(图片来自网络)

男主角米盖尔家中供奉先人照片的供奉台是亡灵节期间所有墨西哥家庭的必备,片中被亲人供奉了照片的亡灵才能回到生灵的世界,还未被人们忘记的亡灵才能继续存在,以及万寿菊花瓣铺就的桥引领亡灵回家团聚等桥段巧妙地还原和加工了墨西哥的亡灵节传统。

亡灵节被墨西哥人看作全家人团聚的日子,不仅是和在世亲人,还和去了另一个世界的人。人们会去公墓或者在家中祭台上放置贡品,点上蜡烛,为亡灵祈祷,和亡灵对话。一些人还会在家中供奉台摆上逝去亲人生前用过的东西,爱吃的东西,穿过的衣物等,然后在家门口到供奉台的通道上洒下橘黄色的万寿菊花瓣,引着亡灵归来。

生与死的平行世界

影片中多次出现的彩色剪纸也很引人注目。中国剪纸多用剪刀完成,精美绝伦;而在墨西哥,传统意义上的剪纸多用凿子完成,一次可同时完成40张到50张同样的剪纸。五颜六色的剪纸对墨西哥亡灵节来说不仅是装饰物,还被看作生灵和亡灵的连接媒介,传说每当剪纸被风吹动时,都意味着有亡灵经过,虽然这个世界的人看不到亡灵。

墨西哥剪纸(图片来自网络)

米盖尔来到亡灵世界后所画的亡灵妆也是亡灵节期间许多墨西哥人会做的事。许多男女老幼画上亡灵妆参加聚会和游行,代表着亡灵归来。而和想象中缅怀先人不同的是,墨西哥人会用欢歌、热舞、美食、派对将这个节日填满。墨西哥原住民认为,死亡既是生命的归宿,也是新生命的开始,因此要隆重地庆祝亡灵节。在墨西哥,孩子们和米盖尔一样从小就知道亡灵节传统。墨西哥小学生《公民知识》课本还将“亡灵节”列为墨西哥最重要的传统之一。

墨西哥著名作家、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯说,死亡才显示出生命的最高意义,死是生的反面,也是生的补充。这不但成为带有墨西哥民族特征的文化现象,也表现了墨西哥人的价值与哲学观念。

虚构的城市,身边的文化

片中米盖尔所居住的圣塞西莉亚和亡灵世界虽然是虚构的,但极具墨西哥城镇特色,对城镇中心的广场聚集着附近居民,节日庆典里必不可少的玛利亚奇乐队等刻画入木三分。

玛利亚奇乐队(图片来自网络)

据传玛利亚奇乐队起源于19世纪的墨西哥哈利斯科州,一开始是为婚礼等仪式烘托气氛,后来扩展到所有庆祝活动。如今,这些头戴墨西哥宽边尖顶草帽,身着墨西哥民族服饰“恰鲁”的民间演奏者活跃在墨西哥的大街小巷。在露天餐馆吃饭时,也会碰上零星的演奏者为想听曲子的食客助兴。在墨西哥城还有一个“玛利亚奇广场”,来自墨西哥全国各地的玛利亚奇乐队会在这里练习,并寻找潜在的客户请他们为庆祝活动献礼。

再说说片中亡灵世界的那些神奇动物,它们看似天马行空,其实也大有来头。其原型是墨西哥瓦哈卡地区一种被称作“阿莱布里赫”的墨西哥特色民间手工艺品。这些手工艺品以动物造型为主,花纹五彩缤纷,造型极富想象力,比如插着翅膀长着怪角的老虎、长着狮子脑袋的怪鸟等不一而足。

阿莱布里赫艺术品展览(图片来自网络)

传说上世纪30年代,有一位墨西哥艺术工匠发高烧,在梦中看见了千奇百怪的神兽,待他康复后就凭着印象把梦中神兽都做了出来,并把它们叫做“阿莱布里赫”。1975年,英国电影人朱迪丝·布洛诺夫斯基拍摄了一部纪录片介绍阿莱布里赫,这种墨西哥特色工艺品才开始逐渐进入大众视野。

在发源地瓦哈卡,有许多村民以制作阿莱布里赫木雕为生,年轻工匠削切木料,年长工匠精心雕琢,妇女孩子彩绘上色。除了在墨西哥的手工艺品店能见到阿莱布里赫,墨西哥每年还举办一些相关的比赛和展览,让民间艺人和普通民众参与制作阿莱布里赫作品,然后在亡灵节等节庆日展览。每年亡灵节前后在墨西哥城主干道改革大道旁就会摆放出千奇百怪、足有一人高的各式阿莱布里赫艺术品。

影片中弗里达的形象(图片来自网络)

影片中还出现了弗里达·卡罗这一墨西哥家喻户晓的形象。拥有一字眉的墨西哥著名女画家弗里达以自画像闻名,是拉美最著名的艺术家之一。其丈夫、墨西哥著名壁画家里维拉被印在墨西哥面值500比索的纸币上,而她自己则是代表墨西哥形象出现频率最高的名人之一。