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仡佬族有哪些手工艺品

发布时间: 2021-10-02 10:21:28

1、仡佬族主要风俗

1、饮食:

在饮食上,主食以玉米(山区)、稻米(平坝地区)为主,其次是各种豆类、麦子、荞子及薯类,喜吃酸辣食物和糯米粑粑等。仡佬族副食中,以糯米糍粑为珍贵食品,年节打粑“祭祖”,喜庆待客,端阳送亲家,重阳献新送亲友,这一习俗一直保存至今。

2、服饰

仡佬族的服装文化因时损益,独具特色。清代及其以前,服装多为家织麻布染青蓝二色制成。民国以后,各民族文化交流,互相学习,取长补短,审美观随社会发展而逐渐改变,无论男女老少,服饰逐渐与当地的汉族一致。

现在,人们的日常服饰日益多样化,个性化,各种式样纷繁。质地从单纯的棉布、涤卡发展为毛料、麻纱、涤丝等,农村的仡佬族群众也是一季多衣,只有在各种节日庆典中才会特意穿戴本民族服饰。

3、婚姻:

新中国成立前,仡佬族各支系之间互不通婚,实行支系内婚制,但同宗不得开亲,习惯姑表或姨表联姻。青年男女一般在十四五岁时定婚,甚至有“背带亲”、“指腹婚”者。

仡佬族婚礼仪程中,形式多种多样,大部分地区保持有“男不亲迎”和新娘步行,以及婚礼期间新婚夫妇不同房等传统习俗。新中国成立后,随着仡佬族与汉族、布依族、彝族、苗族等各民族长期错杂而居,缔结族际婚姻、经由自由恋爱而到政府相关机构登记结婚的年轻人日益增多。

(1)仡佬族有哪些手工艺品扩展资料

仡佬族的文学艺术:

1、仡佬族的民间文学有传说故事、诗歌和谚语等。民间故事多是讲述天地诞生,仡佬族源流以及英雄人物和劳动人民的聪明、善良和勤劳勇敢的,比如《制造天地》、《阿仰兄妹造人烟》、《竹王》、《勇敢的姑娘》、《聋兄瞎弟偷羊》等。

2、铜鼓、牛角、笛子、葫芦笙是仡佬族历史上常用乐器,泡木筒是仡佬族的独特乐器,用长两尺余的泡木捅去芯,做成筒,凿两孔,上端插竹唢筒,吹奏时发出“呜哇呜哇”的声音,仡佬族因此称呼它为“呜哇”。

3、仡佬族的舞蹈有“顶翁罗”、“打亲敬酒舞”、“酒舞”、 “淘盆打褂子舞”、“踩堂舞”、“祭山神舞”、“祭田娘舞”等。

2、仡佬族民居建筑的特色是什么?越细越好

居住在黔西、大方、毕节、织金等黔西北的仡佬族同胞,
房屋虽为木结构,但不是吊脚楼,多以茅草盖顶,砂土夯墙,
这与经济条件和高寒山区为求保暖、防雹的特殊需要有关。
茅草房屋面,茅草盖得特别厚实、整齐,屋脊和屋檐相当讲
究,檐下收尾处精心编织造型各异的带状结,如同盖瓦屋面
的“封檐板”,有很好的艺术装饰效果,被人誉为“贫女巧
梳头”。这一带,木材较少,通常只有明间两榀木构架,次
间两榀多为夯土墙代替。
居住在石阡、思南、岑巩、施秉等黔东北一带的仡佬族
同胞,酷爱修建干栏式“翘角楼”,很有特点。石阡县花桥
镇一带的仡佬族农村,栋栋小楼,飞檐翘角,竹木掩映,秀
丽迷人。这些仡佬族民居的体量都不太大,但出檐却很深远,檐下空间成为开放式仓库。秋收时节,家家户户,檐下
挂满金灿灿的包谷,红艳艳的辣椒,一派丰收景象。以此展
示劳动成果,可能是这种民居所追求的目标之一。民居平面
呈曲尺形。正屋四榀三间,明间有一“吞口”。正屋一侧,加
建厢房。厢房都是两层,而且多为吊脚楼。底层关牲口,堆
柴草,放农具。楼上环以“直棂栏杆”,檐下晾晒衣物。飞
檐翘角不仅造型美观,对增加室内采光和室外使用空间也
具有重要作用。这种“翘角楼”的封檐板,刷上石灰,分外
醒目。逢年过节,门窗、立柱遍贴对联,气氛更为热烈。建有石垣墙的仡佬族民居,必然建“朝门”。“朝门”通
常由木质垂花门和石质八字墙组成。垂花门,穿斗式,悬山
顶,上盖小青瓦。垂柱雕刻莲蒂、南瓜,寓意清廉、多子。
门簪,或刻南瓜形象,或刻福寿图案,寓意多子多福。俗称
“打门捶”的连楹,雕刻水波纹,意在于防火、镇宅,与其
他民族雕刻“桃符”具有异曲同工之妙。
正房多为四榀三间。房子较高,“吞口”较深,出檐较
远,是其特点。最引人注目的是门窗雕刻丰富多彩。明间门
窗,均为六扇,称“六合门”,寓意“六合一统”。“六合”,
包括前、后、左、右、上、下六个方位,意为“完整”、“圆
满”。次间门窗,也是六扇,但窗子只雕四扇。不少人家,于
次间开门,门的上部饰以圆形挂落,称“月亮门”。
在龙潭村仡佬族民居的木质门窗上,遍饰造型各异的
吉祥图案,诸如福禄寿禧、耕读渔樵、二龙抢宝、双凤朝阳、
野鹿含芝、喜鹊闹梅、吉祥牡丹、麒麟望日、岁寒三友、连
年有余等等。

3、贵州省少数民族有那一些民族民间手工艺

佬族地区自然资源丰富,仡佬族人民在长期的历史发展中形成了历史悠久、富有特色的传统工艺。据汉文献记载,早在商、周时期,仡佬族先民濮人就以自己炼制的丹砂向中原王朝贡献。唐宋以来各王朝,仡佬族的朱砂、水银一直作为常赋输入中原,成为沟通中原政治、经济、文化的重要物质。仡佬族的铜、铁开采和冶炼早在先秦时期就有了较大的发展。《百苗图》卷1载,仡佬族:“在水城多以铁匠为生,且能铸犁”。铜铁的冶炼在仡佬族的经济生活中影响重大,使作祭祀形式由巫留传至今。明清时期,贵州以专事铸犁制铁为营生的这部分仡佬族被称为“打铁仡佬”,所铸铁具除自用外,还供苗、彝等民族使用。随着汉民族铸造的铁器普遍推广,仡佬族的铁铸造业于清末逐渐衰落,但一些地方,如务川的泥高、青坪、镇江等地的仡佬族,至今仍有不少人以打铁为主。

4、仡佬族的风俗习惯

仡佬族广大人民长期和汉族以及其他兄弟民族杂居共处,在衣、食、住及婚姻、丧葬、节日等风俗习惯方面,很多已和当地兄弟民族大同小异,特点不甚突出。妇女原来穿着短上衣、长统裙、勾尖鞋,在距今八、九十年前就少见了。仡佬族主食以玉米(山区)、稻米(平坝)为主,其次是麦子、养子、红稗、小米、高梁等,喜吃酸辣食物和糯米粑粑等。仡佬族住房大多是靠山建筑的。房屋的结构和建筑材料,大体上与邻近的汉族相同。住房一般分作三间,中间为堂屋,不住人;也有分作两间的,一间作卧室,一间作厨房。 仡佬族一般是一夫一妻制的小家庭,三代以上“同堂”的较少,男女在家庭中的地位,一般是比较平等的。建国前仡佬族实行封建婚姻制度,习惯姑表或姨表联姻。青年男女没有选择配偶的自由,男女订婚的年龄较早,有的在幼年时即由父母订婚的,这种婚姻叫做一背褶亲”或“背带亲”。结婚时,新娘由接亲人陪同打着伞步行至男家,一般不拜堂,由亲人直接引入洞房。建国前夕,在贵州普安县的一部分仡佬族群众,还保留着一种古代僚人的遗俗:女的出嫁前要打掉上腭犬齿1~2颗,史称“换牙仡佬”。<SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; COLOR: black; FONT-SIZE: 10.5pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt" lang=EN-US AR-SA? mso-bidi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: 1.0pt; mso-font-kerning: Roman?; New Times> 仡佬族的丧俗大多与汉族相同,只有遵义、仁怀等地仡佬族,在埋葬死者前,要举行“踩堂”仪式。大多数地区在安葬死者的前夕,要在灵前唱孝歌。亲戚来祭奠,丧家须敬酒致谢。安葬时,一般不择日选地,安葬后,一般不立碑。</SPAN>

5、贵州省务川仡佬族苗族自治县有哪些特产

民族工艺有在宋代就作为贡品的苗族蜡染和侗族的侗锦以及苗族侗族的刺绣、民族服饰和首内饰等,都具容有艺术价值和收藏价值。竹编是都匀布依族、苗族、水族、瑶族等众多民族的传统工艺品。剪纸是都匀水族聚集的奉合、阳和、基场民族乡特有的剪纸艺术。

荔波风猪
采用四十至六十天的奶膘猪仔,刮毛去五脏后,加洒八角、茴香、花椒、草果、桂皮、山奈、生姜等佐料及精盐腌制风干而成,故名风猪。产品远销欧洲、印度、日本和东南亚等国家和地区。
水蕨菜
水蕨菜生于荫凉潮湿的河谷里,荔波水蕨菜主产于王蒙、朝阳、玉屏、捞村一带。水蕨菜在沃土可长至一尺余长,但通常情形仅五寸左右。水蕨菜味甜、鲜嫩。普通蕨菜味苦,口感粗。且可食部分仅为蕨芽。但水蕨菜通株可食。

6、仡佬族有什么风俗习惯和传统文化?

仡佬族是一个拥有悠久历史和灿烂文化的古老民族,其先民自古以来就广泛活动在整个西南地区,留下了开荒拓土的不朽功绩,随后逐步分化、重组,其中一部分逐渐形成了仡佬族这一单一民族。他们的特点有:

1.传统文化:文化是一个民族的灵魂。作为一个历史悠久的民族,仡佬族的传统文化是厚重而丰富的。仡佬族崇尚教育,有极深厚的国学教育渊源,较为完整地保留了傩戏与傩文化这一戏剧中的“活化石”。此外还有独特的民间医药文化、传统手工艺以及别开生面的传统体育活动,比如“打竹绣球”、高台舞狮等,保存至今,并得到了较好的继承和发扬。

2.风俗习惯:“茶三酒四烟八杆”,展现了仡佬族人的朴实无华和热情好客。而仡佬族的古老丧葬习俗十分丰富且寓意深刻,极具代表性。独特的婚嫁习俗如打牙、哭嫁等也常常引起人们的广泛关注。当然许多古老的传统习俗如今已不复存在,比如打牙习俗、古老的葬俗等,成为仡佬族珍贵的文化记忆尘封在历史当中。

7、仡佬族的阳戏有什么特色?

从整体上看,北路阳戏因与荆河戏合班演出,故而演出剧目以大本戏为多,小戏较少,表演上也吸收了许多地方大戏剧种的表演程式,声腔自成一体。南路阳戏因多与傩堂戏、花灯同台演出,演出剧目以小戏为多,大本戏较少,表演上也较多吸收花灯的表演技艺,音乐曲牌丰富,男女分腔,行当分腔,声腔亦自成一体。
阳戏的音乐唱腔以曲牌联缀体为主,辅以板式变化,南北两路各有特点,按流行地域又分为四个流派,各有各的主要曲调,风格也各有差异,但声腔结构相同。流行于大庸、沅陵、桑植、永顺等地的"澧河阳戏",流行于保靖、花垣、古丈、龙山等地的"酉河阳戏"。 多用真假声相结合的唱法,俗称"金钱吊胡芦",每一句腔的腔末用小嗓高八度唱,很有特色。
阳戏的表演很有特点。由于阳戏剧目的题材大多是反映的农村生活,艺术上主要植根于湘西花灯等民间歌舞,所以其表演艺术充溢着浓郁的生活气息和乡土气息,地方特色十分鲜明。表演技艺中,不少是来自民间歌舞的身段和语汇,还有直接采用花灯的各类扇子、手巾表演技艺,以及花灯的手法,步法身段组合和场面调度。另外,也有不少来自某些生活、劳动动作的艺术提炼,如捡田螺、舞板凳龙等。并且还向弹戏、辰河高腔等剧种学习借鉴了口条、水袖、武打等功夫。

8、仡佬族有什么风俗习惯和传统文化

1、风俗习惯

在饮食上,主食以玉米(山区)、稻米(平坝地区)为主,其次是各种豆类、麦子、荞子及薯类,喜吃酸辣食物和糯米粑粑等。仡佬族副食中,以糯米糍粑为珍贵食品,年节打粑“祭祖”,喜庆待客,端阳送亲家,重阳献新送亲友,这一习俗一直保存至今。

咂酒也是仡佬族的特色饮食。制作时以玉米、小麦、小米、高粱为原料,经过煮熟以后,发酵装缸。装缸时,先用两根手指大、约一米长的水竹竿(其中一根用火燎抈弯),除顶端留一竹节外,其余竹节打空,插入缸中后再密封。

密封的时间越长,酒味越醇浓。饮用时,将顶端的竹节打空,直竿进空气,弯竿作吸具。无论筵席或平时待客,都按照老幼尊卑依次吸吮。

凡婚丧喜庆,都要设宴酬宾。一般二三十桌,多则百余桌。因为事先往往没有准备,所以丧事席一般不大讲究,吊客也不在意,有“不迎不送丧家礼,自去自来自送情”之俗。过去经济窘迫,办席不易,有“丧事场中现说起,招男嫁女讲不起,生朝满期鬼怂起”之说。

2、传统文化

仡佬族崇拜祖先, 奉祀竹王、蛮王老祖、山神。有本民族专司祭祀、祈福求寿、退鬼、超度亡灵的巫师。仡佬族人创业、生活在崇山峻岭之中, 衣食住行与山林息息相关, 产生了万物有灵的观念。

有些人家对古树巨石顶礼膜拜, 正月十四和三月初三皆献酒、肉、糍粑祭奠, 祈保子孙安康。每逢旱、涝、病、虫灾, 便挂善募捐, 请道士设坛打醮作法事, 祈祷诸神禳灾保平安。住处附近山林中最大最粗的那棵古树常会被作为神树来祭祀和崇拜。

一旦选定后, 则要对该地区实行封山, 禁止任何不当的行为, 包括禁止砍树和放牧, 这在客观上保护了当地的植被资源, 维持了生态环境。

(8)仡佬族有哪些手工艺品扩展资料:

仡佬族概况

仡佬族总人口为57.94万人(2000年),其中96.49%(即55.90万人)集中聚居在贵州省北部的务川和道真两个仡佬族苗族自治县和石阡县,其余分别散居在安顺、平坝、普定、关岭、清镇、正安、凤岗、松桃、黔西、六枝、织金、大方等二十多个县市。

仡佬族原来分为许多不同的支系,每个支系的名称各不相同。新中国成立后,经各地仡佬族代表协商,报经国务院同意,1956年公布统一称为仡佬族。1983年,随着民族识别、民族成分恢复工作的进行,根据国家的民族政策,经县以上政府批准,又有25万多人恢复了仡佬族民族成分。

仡佬族有自己的语言。仡佬语属汉藏语系。在语音系统上接近苗语,在语音、语法上有个别现象又近壮、侗语。它与苗瑶语族语言和壮侗语族语言都有少量的同源词。学界的一种观点认为,把仡佬语族看成汉藏语系中一个独立的语族较合适,其名称可以叫僚语族或仡佬语族。

仡佬语分四个方言,习惯上称为“稿方言”、“哈给方言”、“多罗方言”和“阿欧方言”。仡佬语的各方言之间差异较大,并呈现犬牙交错的方言土语分布。一个县往往有几种仡佬语方言并存。

在语言使用方面,目前只有贵州省的平坝县大狗场、安顺市西秀区的湾子寨、黑寨、普定县的新寨、关岭县的麻凹、六枝的居都、大方县普底乡红丰村、云南省麻栗坡县月亮湾和广西隆林各族自治县三冲仡佬族语言较为完整。

据调查,当前完全或部分地以仡佬语作为母语的仡佬族最多不超过6000人,大约只占仡佬族总人口的1.1%。绝大多数的仡佬族使用汉语作为主要的交际工具。也有少数成员会讲当地的苗语、布依语等。仡佬族没有本民族的文字,普遍使用汉文。