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韩服与汉服之关系研究读后感

发布时间: 2021-09-21 06:17:56

1、对于韩网友称汉服是韩服一事,你有何看法?

近日艺人许凯在微博上面晒出了一张自己新剧《尚食》的剧照,照片当中许凯穿了一件明制的汉服,但是谁也没有想到居然引起了大量韩国网友的抨击,不少的韩国网友强行说这一套服装是韩服,并且说中国电视剧抄袭韩国的电视剧,这一事件很快引发了两个网友之间的骂战。

关于中国的文化和韩国文化的争夺一直就没有停止过,甚至很多原本属于中国文化的东西,会被韩国网友说成是霸占自己的,但是最令人心痛的是,很多脸上写满无知的中国网友也会把中国文化的东西说成是韩国的。

并且《尚食》这部剧是许凯和吴谨言从《延禧攻略》之后的再度合作,讲述的是在明朝发生的故事,所以许凯的造型很明显就是明朝的造型了。但是底下的评论区却出现了这些,比如很多的网友说,什么时候变成韩国人了?或者是,这是在拍韩剧吗?这些评论的出现明显的显露出了这些人对于文化知识的欠缺,这也显示了文化的普及还有待提高。

这些年来韩剧以及韩星在中的涌入,一度让崇尚韩国的风气生气,这样在一定程度上面助长了韩国网友的文化自信,所以才这么气焰嚣张的。随后某些权威的文化账号也已经回应了这件事情,并声称这样的说法就是一个笑话,古代的韩国也就是那个时候的朝鲜,是没有自己的服饰的,他们是根据明朝的服饰改良的,最后才形成了大家在韩剧中所看到的服饰。

在我看来,韩国和中国本来就是邻国,再加上历史上面的文化交流,互相促进发展都是很正常的。但是韩国的服装的确是按照明朝的服装改良的,是在原本明朝的服装的基础上面改良的,所以韩服的祖先就是汉服。

2、汉服与韩服有什么区别

从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装,被称为汉服。汉服是汉民族传承千年的传统民族服装,是最能体现汉族特色的服装,每个民族都有属于特色的民族服装,汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里,汉民族凭借自己的智慧,创造了绚丽多彩的汉服文化,发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服,是中国不可多得的一大财富,是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”,因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。

【基本特点】

汉服的主要特点是交领、右衽,不用扣子,而用绳带系结,给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。

男装的式样:

“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种(秦汉服饰为代表),延续了夏、商、周(春秋战国)、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明,并影响了日本,朝鲜等国。日本和服最常见的式样便是如此。

自隋唐开始盛行的圆领衫(唐太宗李世民所穿)延续了唐、五代、宋、蒙元、明,并影响了日本,朝鲜等国。宋太祖,明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。

女装式样相对稍多些,但基本式样大体也只有两种:

大襟右衽交领这种(同样以秦汉服饰为代表)。

隋唐兴起的大襟低胸这种,同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳,不再像深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰(女服)影响非常大。隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服,但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的(或者说是出于猎奇心理),并不是汉族传统民族服饰。宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样,但影响并不广。

大家看到了秦汉唐宋明服饰某些地方有些不同,但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的,只是在细枝末节上不同。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿,不过在以长安为中心的北方以圆领为主,而在吴越地区则两者兼顾,宋明类似。日本和服就是在飞鸟奈良时期(中国唐朝时期)引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。

汉族服饰的风格是怎样的呢?如果我们把汉族同欧洲民族相比的话,我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格,这种袍服的主要特点是宽袍大袖,褒衣博带,形制虽然简单,但一穿到人身上便各人各一样,神采殊异,可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型,但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力,线条柔美流畅,令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。

(1)历史性

剃发易服的暴力强制已经消失,汉服趋向于复兴。
(2)传承性

传承性即汉服历史具有传承性。在这漫长的时间中,汉服历史的发展一直遵循着代代相传,世世相袭的特点,这体现了汉服历史发展的传承性。

(3)多样性与同一性

多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服型制(或样式)的同一性。作为一个拥有千年历史的事物,汉服从来就不是一种款式,“上衣下裳”,“深衣”,“襦裙”等丰富多彩的款式体现了作为一种悠久的民族服饰应有的多样性。虽然汉服历来款式丰富,但汉服的基本形制(或样式)“交领右衽,不用扣子,而用绳带系结”的特点却是千古未便的,这就是汉服的同一性。同一性与多样性的统一是汉服的一大特色。

(4)完备性

完备性是指汉服自身内部体系的完备性。经过千年的发展,汉服已经是一种成熟的服饰了,它不但内部种类丰富,工艺考究,而且汉服的配饰也非常繁多而丰富。

(5)相融性

相融性是指汉服与传统文化的相融性,汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了,而且汉服本身就处处体现着传统文化,汉服与传统文化是和谐的一家。

【历史发展】
汉服即汉族服饰的简称:主要是指清代以前,在文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系,在历史的传承与发展中,形成了独特的文化背景和民族风貌,即已形成了鲜明的风格特色,并且明显区别于我国其它民族,及世界任何一个民族的传统服装,更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。

汉族服饰博大精深。因为其历史悠久,应用地域广泛,并在不断的创新与融合中发展演变,使得对中国服饰研究较少的人难以把握,而作为一个大的服饰体系,不能仅以表象和简单的制式来界定汉服,而应以其主导风格为界定标准。

所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述:“上溯炎黄,下至宋明,以汉族(先秦时则为华夏族)人民所穿着的服饰为基础,并在此基础上发展演变而成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合。”

如此界定汉服—汉民族的传统服饰,主要基于以下三点性质的考虑:

第一:汉服的民族性,即汉服是汉民族的服饰。而中国古代胡人所穿的服装不能称为汉服。民族是个整体的概念,所以一个汉族人所穿的胡人的服装,也不能称其为汉族的传统服饰。

第二:汉服发展的传统性,而传统又必须分为两方面,即传承性与统一性。汉服的传承性表现在:汉服的源流可以追溯到中国上古黄帝时期,并一直保留风格传承而不断的发展演化。汉服的统一性表现在从黄帝时期到宋明,在中国广袤的土地上,在历时近五千年的时间跨度,和数百万平方公里的空间广度上,所有汉族人的服饰在其主流中拥有的共同特点。即以右衽、大袖、深衣为典型代表。

第三:汉服发展的自然性,即非外力强制下,汉人自觉自愿的情况下,通常不易被人们明显觉察到的自然的发展,这也是一般事物或文化发展的常规规律。而汉服发展的自然性,更是一个民族传统服装的传承性的基础,即某一事物或文化,在其自身正常的发展轨迹之下的正当发展演变的方向。其方向,可以通过一般的规律,向前追溯其源头,也可以向后预测其发展方向。

以此界定下,中国古代,除了清装外,只要是明末以前的汉人所穿的服装,不论样式、地域、融合、分化、发展,都可称为汉服,而现代古戏装,除清戏装以外,虽然与古代有所区别,但也是依照传统风格合理改制而来,所以也可以称为汉服。而汉服,用肉眼是很容易将其与其它民族的传统服装(包括满装、洋装、现代装)区分开的,现在这种汉服,又多被称为“古装(除清装外)”。

清朝的服饰,向前追溯,来源于满族的服饰,向后观察,也非汉服传统。所以虽然是汉人所穿,但不符合汉族传统服饰的“传统性”要素,所以不能划入汉服范畴;而今天汉人所穿的服装,其源流主要是来自西方,“唐装”马褂、旗袍等主要(要分清主次)源流来自满族的传统服装,所以不能称为:汉族的“传统服装”。即要分清,一个汉族人所穿的服装和汉民族整体的传统服装之间的区别。

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。

在未有考古实物支持的年代之前,汉服最早的出现应该是殷商时期。

约五千年前,中国在新石器时代的仰韶文化时期,就产生了原始的农业和纺织业,开始用织成的麻布来做衣服,后又发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备。殷商以后,冠服制度初步建立,西周时,服饰制度逐渐形成。周代后期,由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化,特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响,诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围,成了礼仪的表现形式,从此中国的衣冠服制更加详备。

1644年清军入关后,以满族为核心建立了半殖民,半奴隶制国家。为打击、奴化广大汉族人民,尤其是上层人士(士人)的民族精神,以保持满族的统治地位。满清统治者下令全国剃发易服,引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗,随后在满清统治者进行的武力血腥镇压与屠杀下,汉服逐渐消亡。

3、古代汉服赏析的研究目的及意义,

近些年来,随着“国学热”的不断升温,作为传统文化主体的汉文化复兴也被越来越多的人所了解,汉服作为汉文化的载体,是否应该回归也成了一个备受争议的话题。

有人认为汉服回归是对传统文化的继承传播,也有人认为汉服回归仅仅是在作秀而已。那么,究竟什么是汉服,汉服的回归对我们有着什么样的意义呢?

受近些年来古装剧的洗脑,认为汉服就是古装、是汉代服饰的人不在少数。其实不然,汉服是汉族传统服饰的简称,曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华服等,主要是指从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰,是世界上历史最悠久的民族服饰之一。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主,讲究天人合一。

同时,汉服与文化也有着紧密的关系,汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵,无论是文化艺术,武术剑道还是茶道香道等方面,汉服都是最能与之相结合的服饰。

人们赞叹韩服雍容华贵、和服美丽端庄。却只有少数人知道,韩服只是明朝汉族的一种礼服,而和服也只是几款唐朝汉服而已。然而,时至今日,这些流传出去的服饰传承依旧,我们有着数千年文化传承的服饰却在时光之中渐渐沉寂。满清入关后,下令汉族剃发易服,统一换上满清服装,至此拉开了汉服文化至今三百多年断代的帷幕。近现代以来,西风东渐,汉服更成了一种尘封的历史记忆。

华夏民族因为有华夏文化和华夏服饰礼仪而独具个性风采,汉服文化的缺失,对我们的文化传承造成了相当大的影响,人文道德方面的缺失更是不可估量。

试想,前人所主张的“仁义礼智信温良恭俭让”现在还保留有多少?还有多少人能贯彻实施?这不仅仅是文化缺失的表现,也是一个有着千年文明的民族的可悲之处。

因此,汉服文化的回归,对于汉民族来说,是具有重要意义的。汉服是联系华夏民族的过去、现在和未来的一条重要纽带,更是华夏文化传承不可或缺的一部分。

“有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。”华夏民族是一个生生不息的民族,我们的文化,也必将回归我们的生活之中。

4、汉服和韩服,究竟谁说的对呢?

汉服和韩服本来就是非常接近的,因为韩国的服饰和文化很多都是受到了中国的影响,韩服是从朝鲜半岛古代的新罗王国与高立国到朝鲜王朝时期的朝鲜民族本土服装在受到中国汉服给予的很大影响之后。经过不断的民族本土化发展而成的服饰。

而且在当时服饰已经初见雏形之后,不断吸纳中国各个时期的服饰特色,最终成型于朝鲜王朝时代初期。韩服在韩国通常自认为有三大美,第一就是袖子的裙线和白色的半斤以及裙子的形状,韩服的线条兼具曲线与直线之美,尤其是女士韩服的短上衣和长裙上薄下厚。外加轻薄透气的白色丝质长筒袜,端庄娴雅,拥有古老哲学理念的韩服不仅美丽,而且非常有实用性。汉服和韩服其实两者并不冲突和矛盾,毕竟在前期时段,文化本来就是互相传承的,而且不少的国家也吸取了我们国家的文化,就比如日本到现在为止就有很多的传统的文化,礼仪和习俗,是借鉴我们中国的一些传统文化。而韩国的衣服本来就与我们汉服非常的相似。

其实在看过韩服,然后再研究我们汉服的时候,发现二折有很多的相似之处,包括各个小部件的组装都有非常多的相似,只不过韩国到现在为止还将著名的韩服作为自己最高礼仪的一种正装形式,而中国是以唐装作为最高形式而已,所以没有必要讨论汉服和韩服交际哪一个更加的正确,只是因为两个服装所处的国界不同,所以才会有这么大的争议。但是确实汉服和韩服本身就有非常相似的地方,韩服在前期正式定为韩服之前是吸收了很多中国服饰文化的。互相借鉴,取长补短,共同进步。

5、浅析汉服与和服及韩服的区别

汉服

汉服是汉民族的传统服装,是从黄帝“垂衣裳而治天下”到明末清初的几千年里汉民族衣着服饰的总称,在清初满清政府的暴力政策下被废除。基本特点为交领、右衽、系带、不用扣子,基本形制有衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴。

韩服

韩服是汉服在明中期流传到朝鲜并加以改良形成的,因此韩服的大多数款式都起源于汉服。特色是颜色艳丽以及没有口袋。其与汉服的区别请见下:

韩服下裙是背带裙,直接系在肩上,上襦很短套在外面。而最容易与其弄混的汉服齐胸襦裙是下裙系带很高,上襦扎在里面。

韩服深衣因朝鲜人盘坐的习俗而系带扎得很高,汉服则一般扎在腰部。

韩服下裙非常蓬松而汉服下裙自然下垂。

韩服领口多呈v字形,而汉服交领为y字形。

和服

和服是汉服在三国时期流传入日本并逐渐改良形成的,其特点是腰带长且宽,系带在后且衣型呈直筒状。其与汉服的区别请见下

和服系带在后形成锦结,而汉服系带在前自然下垂。

和服衣形呈直筒状,而汉服较飘逸。

和服只靠一个腰带固定,而汉服衣间多系带。

和服下摆窄小而汉服下摆宽大自然。

三国服装对比图

6、汉服和韩服,这两者有什么相同和不同点?

韩服是从朝鲜半岛古代的新罗王国与高丽国道。朝鲜王朝时期的朝鲜民族本土的服装在受到了中国汉服给予的很大影响之后,经过不断的民族本土化的发展而形成的服饰。之后不断吸纳中国各个时期的服饰特点,最终诚信与朝鲜王朝时代初期。

汉服的全称是汉民族传统服饰,又称汉衣冠,是从皇帝继位到公元17世纪中叶,在汉族的主要居住地,一华夏一汉文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格。明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国衣冠上国,礼仪之邦锦绣中华的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了三十多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

而韩服承载了13项制衣技术的朝鲜民族重要非物质文化遗产,包括韩山的各染色匠,金箔匠,刺绣匠等各种工艺。朝鲜民族的传统服饰,古称高丽府,历史上朝鲜半岛上存在于三个国家,所以朝鲜民族自称为三韩民族或者三韩子孙,朝鲜民族又称韩民族,所以朝鲜韩国的官方学术界对其称呼为韩服。二者最重要的相似之处就是因为韩服之前有不断的吸取中国的特色。之前在1897年大韩帝国成立之后,根据自己的服饰原本的特色,而且吸取了中国不少的衣服的文化,所以才会进行不断的改良和进步,一直到现在为止,韩服已经是韩国的一种最正式的正装代表了。

汉服只是存在于我们某一个时间段,虽然现在还存在于很多的人民,对于汉服有很多的喜爱,但其实相对于意义来说,目前韩服对汉服还是有一定的 影响力的。

7、韩服和汉服的区别

韩服是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装。
韩国成为明朝的附属国之后进行了全方位的汉化,服装也受到明代服饰的影响,继承了汉服系统的右衽和襈(zhuan,衣缘),特别是仿照明朝袄裙的白色半襟和紟(jin,系带)。
明朝灭亡之后即李氏朝鲜中期,汉服开始个性发展并逐渐形成自己的特色。
现代韩服里,除了源自西方的马甲和满族的马褂子,其他款式均学自汉服。