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唐装秀ppt

发布时间: 2021-09-21 06:18:58

1、湖南卫视《天天向上》2012年2月10日节目中那几个清华大学生穿自己设计的唐装走秀时,节目的背景音乐是...

"Moves Like Jagger" -----Maroon 5 你试试听
酷我音乐盒 美国 The Billborad Hot排行榜上就有,现在排14位!
应该是 你 要找的那首

2、元旦晚会要出节目,我们模特队穿唐装演出,求适合唐装走秀的音乐!谢谢

?

3、唐装简介

偏襟式旗袍称作“唐装

有人把在国外唐人街上女士们穿的偏襟式旗袍称作“唐装”,这是何故?

唐代十分注重与国内外各民族文化的交流,为此唐人的服饰也出现了自西汉“丝绸之路”以来空前的丰富多彩、瑰丽多姿:袍、襕、襦、衫、贯头衣、裙、披帛……,应有尽有,可谓是百花齐放、色彩纷呈。充分显示出了唐王朝是我国封建社会国家统一、经济繁荣、文化高涨的鼎盛时期,对以后各朝代及今人的服饰文化之影响非同小可,且源远流长。

在唐代的军臣百姓皆穿袍,也就是现代人所说的长衫、长袍。当时根据穿着者的身份、地位在款式、色彩、图案上有着严格的区别。一般平民用素色的麻布缝制的狭小袖口的袍子与用考究的绸、丝段缝制的文官绣飞禽、武官绣走兽的肥大袖子的官袍形成强烈的反差对比。皇帝的龙袍,又称黄袍。用色不可冒犯,用赤、玄、缥、绛、白、黄六色配置。下属的臣将及大小官吏选用紫、绛、绯、白、蓝等色制成朝服。这些表现出不同官衔等级、阶层地位的服装一直延续到明、清时代的蟒袍,胸前和背后的正方形图案就有沿袭唐代官服的传统。

到了民国以后,清代满族左右开叉、行动方便的被“汉化”了的旗袍——男子穿的长跑马褂,代表了中华民族的礼服。二十年代的新文化运动以后,在中西方文化碰撞后,刹那间,穿西服、剪辫子、留分发、剪平头、拎文明棍的打扮蔚然成风。直到五六十年代在我国民主党派高级领导人张澜、沈钧儒及港澳台等地的男士种仍作为传统保留的文化服装在社交场合出现。不过这时期早已摒弃了三十年代以前罩在外面的马褂。而突出人体线条美的女性旗袍,也是在新文化运动以后,从直线或跳跃到曲线式,与日趋发展的流线型工业产品相吻合而走向世界。当然穿着它走在国外的大街上,肯定有人就会想到“唐人街”。可见旗袍以”唐装”面孔代表中国的传统文化、民族风格向世人展示,不足为怪。

现代朝鲜妇女的短衣、长裙以及胸前“Y”字开襟、飞舞的系带,微风吹拂,飘飘欲仙。这款上短下长的裙套装,几乎是原封不动地从唐代流行到今天。历经岁月沧桑,时代变革,由于配饰时兴的发型、鞋袜、提兜、花伞等“辅件”它从未落过伍。仔细思量,取得这种永恒的美感,无外乎在于提高腰节线后的上短下长的面块对比与古希腊毕达哥拉斯的“黄金分割率”比例关系不谋而合而经久不衰、代代相传。傣裙也有此特点。

襦是身长不过膝的长衣或短袍,它和袍一样,不分男女皆通用。因身长适合劳作时穿用,被广泛地流行在民间。到了明、清时代,上流社会的女子也在长裙上配短袍为外套,穿起来显得身材修长秀美,其实是“襦”于“襕”相同的比例美所奏效的。只不过“襦”把视点“切割”线引向下方摆而已。今天西南的苗岭瑶寨,仍有的妇女、男人穿短袍配长裙、长裤的打扮。尤其在袖口、领型、偏襟及鸳红妃绿的“重彩”刺绣上保留着明、清服装的艺术风格。

在公元六世纪,日本由于受中国唐代文化的影响,服装上也模仿中国。类似钻式背心的贯头衣,在唐代南方百姓中穿用。后来传到日本,他们把腰间只用一根绳子系好的简单衣服改成武官朝廷的礼服。到了十九世纪江户时代,日本妇女把这根绳子模仿一座古代拱桥,系成鼓形状的“御太鼓结”的小包袱作背饰,形成了独具民族风格的“和服”。当今,在服装工业相当发达的日本,新娘们穿上“大褂”的礼服,它那高贵、华丽的唐装般鲜艳璀璨的色彩、图案还不时地为今人所倾倒。

现代女郎往往把裙衫的坦肩露背作为思想解放、标榜时髦的象征。殊不知在唐代“绫罗纤缕见肌肤”的贵族妇女的大袖纱衫罩就仅系到胸部的内裙上。对于崇尚丰腴胖体之美态的唐妇来说,这是唐王朝开放以来受于三百多个丝绸之路国家的异族服饰文化“感染”后所持有的“富贵”、“富态”的瑰丽化身,可与浮罗宫里的“名媛淑女”相媲美。难怪裸露女子颈项、胸肩、臂背的作品,历来成为服装设计师去蜂拥而入“雕塑”的柔美形象的“焦点”。

更叫人感到空前“浪漫”的是唐代永徽年间妇女也戴起了“帷帽”。式样为一种高顶宽檐笠帽,在帽檐一周带上薄而透的面纱。十分有趣的是现代闽南的惠安女头上的笠帽及装束都与那时的相似得很,真是令人叫绝。西方妇女带帽罩面纱的习俗也有了认同。

唐代妇女为使自己的服装更富有艺术魅力,她们在外出行走时都在肩、臂上披上“帔子”,遮风暖背。在室内或宫中花园里披上比披子更长的带子——“披帛”。绕肩拽地,似仙女下凡。到了宋代,女子“披帛”日盛,从皇家贵妇的“霞披”到平民女子的“直披”。随着历史的发展、社会的前进,这些繁琐的“服饰”也逐渐的消失。不过类似“帔子”的长、方围巾以其实用功能仍在现代社会中流行开来。而“披帛”,人们只能从敦煌飞天画壁、出土陶俑、影视歌舞的古典剧目或满族传统婚礼中偶尔领略,欣赏其长虹绚霞般飘逸、浪漫、飞扬的神采了。

4、怎么讲好唐装仕女的美术课程?急

是PS还是PPT?用PS难度系数有点高,一般讲课都是用PPT吧。楼主是什么专业?教美术的还是设计的?根据专业要有一些适当的变通。
关于仕女的话,可以先从一些耳熟能详的唐朝诗词开始,最好富丽堂皇一点的,让学生大致了解唐朝的风气,习俗,这一部分一定要生动且简短。然后从中自然引出一部分唐代的文学,宗教,艺术,让学生加深理解。这时候加入提问还是什么就看你需要了。这时候课堂气氛应该调动起来了,(最多不超过十分钟,五分钟左右足够了),自然而然引出仕女图这些东西。唐朝仕女一般以丰腴为美,但并不是肥胖。以金色为贵。还有唐朝仕女的妆容也很讲究。一般古画上画的都是夏装或春装,就是长裙外面加一件薄纱的那种,唐朝丝织非常发达,纱是真的非常薄。如果需要其他女人服装,可以搜射猎的图。怎么讲就靠你自己发挥了。结尾嘛,随便一些客套话就行了,现在不是世博吗,用诸如“唐朝...影响深远...中华...在即将到来的世博会上也有...”结尾也可以哈
第一次讲课的话,以下几点一定要注意:
1 不能结巴 结巴或重复或忘词是讲课一大罪恶,如果有前辈听课你就完了,所以一定要备好课
2 要正面对学生,侧面45度以内也可以。 当然,不是说不能转身,只是不要一直对着黑板,也不要一直低头看教案
3 适当微笑可以缓解紧张,学生回答不论对错最好微笑一下,错了就解解嘲,但是一直笑或者一直板着脸,课堂气氛会很不好,注意,绝对不能从头笑到尾,那...不大好
4 如果你的学生不知道你,花一两分钟介绍自己,简单幽默不失为人师表
不想打了,你先试试看练一下,注意,请教前辈是很重要滴~

5、PPT讲座怎么和大家介绍汉服

首先,对汉服进行准确定义。(略)有了定义,你才能阐述接下来的内容。下定义不用耗费太多时间,因为重点、细节在后面。如果在这里耗费太多时间,不好。
第二、汉服的来源。(略)
第三、汉服的形制。比如上衣下裳、大氅、褙子、短褐、深衣、襦裙等等,这里配图说明更好。
第四、汉服的特点。以交领右衽、无扣结缨为主要特征,另有圆领,对襟直领等款式,袖子长短宽窄皆有吧啦吧啦的。
第五、穿汉服的场合。
第六、汉服活动。比如说花朝节。
第七、表明你对汉服的态度,对汉服发展有怎样的期望、和呼吁等等。
希望能帮到你,加油。

6、有关中国传统文化的ppt演示主题。

中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术
-秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)
-木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简
-茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明
-竖排线装书、剪纸、风筝
-佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱
-乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)
-龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼
-彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器
-古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器

7、模特走秀唐装注意什么,

首先是走秀速度,可以尽量缓慢一些,给人一种优雅古典的感觉,然后是面部表情,庄重大方一些,不要大笑也不要板着脸,微笑就好,总体给人一种比较大气沉稳的感觉

8、什么是唐装?

什么是“唐装”
偏襟式旗袍称作“唐装

有人把在国外唐人街上女士们穿的偏襟式旗袍称作“唐装”,这是何故?

唐代十分注重与国内外各民族文化的交流,为此唐人的服饰也出现了自西汉“丝绸之路”以来空前的丰富多彩、瑰丽多姿:袍、襕、襦、衫、贯头衣、裙、披帛……,应有尽有,可谓是百花齐放、色彩纷呈。充分显示出了唐王朝是我国封建社会国家统一、经济繁荣、文化高涨的鼎盛时期,对以后各朝代及今人的服饰文化之影响非同小可,且源远流长。

在唐代的军臣百姓皆穿袍,也就是现代人所说的长衫、长袍。当时根据穿着者的身份、地位在款式、色彩、图案上有着严格的区别。一般平民用素色的麻布缝制的狭小袖口的袍子与用考究的绸、丝段缝制的文官绣飞禽、武官绣走兽的肥大袖子的官袍形成强烈的反差对比。皇帝的龙袍,又称黄袍。用色不可冒犯,用赤、玄、缥、绛、白、黄六色配置。下属的臣将及大小官吏选用紫、绛、绯、白、蓝等色制成朝服。这些表现出不同官衔等级、阶层地位的服装一直延续到明、清时代的蟒袍,胸前和背后的正方形图案就有沿袭唐代官服的传统。

到了民国以后,清代满族左右开叉、行动方便的被“汉化”了的旗袍——男子穿的长跑马褂,代表了中华民族的礼服。二十年代的新文化运动以后,在中西方文化碰撞后,刹那间,穿西服、剪辫子、留分发、剪平头、拎文明棍的打扮蔚然成风。直到五六十年代在我国民主党派高级领导人张澜、沈钧儒及港澳台等地的男士种仍作为传统保留的文化服装在社交场合出现。不过这时期早已摒弃了三十年代以前罩在外面的马褂。而突出人体线条美的女性旗袍,也是在新文化运动以后,从直线或跳跃到曲线式,与日趋发展的流线型工业产品相吻合而走向世界。当然穿着它走在国外的大街上,肯定有人就会想到“唐人街”。可见旗袍以”唐装”面孔代表中国的传统文化、民族风格向世人展示,不足为怪。

现代朝鲜妇女的短衣、长裙以及胸前“Y”字开襟、飞舞的系带,微风吹拂,飘飘欲仙。这款上短下长的裙套装,几乎是原封不动地从唐代流行到今天。历经岁月沧桑,时代变革,由于配饰时兴的发型、鞋袜、提兜、花伞等“辅件”它从未落过伍。仔细思量,取得这种永恒的美感,无外乎在于提高腰节线后的上短下长的面块对比与古希腊毕达哥拉斯的“黄金分割率”比例关系不谋而合而经久不衰、代代相传。傣裙也有此特点。

襦是身长不过膝的长衣或短袍,它和袍一样,不分男女皆通用。因身长适合劳作时穿用,被广泛地流行在民间。到了明、清时代,上流社会的女子也在长裙上配短袍为外套,穿起来显得身材修长秀美,其实是“襦”于“襕”相同的比例美所奏效的。只不过“襦”把视点“切割”线引向下方摆而已。今天西南的苗岭瑶寨,仍有的妇女、男人穿短袍配长裙、长裤的打扮。尤其在袖口、领型、偏襟及鸳红妃绿的“重彩”刺绣上保留着明、清服装的艺术风格。

在公元六世纪,日本由于受中国唐代文化的影响,服装上也模仿中国。类似钻式背心的贯头衣,在唐代南方百姓中穿用。后来传到日本,他们把腰间只用一根绳子系好的简单衣服改成武官朝廷的礼服。到了十九世纪江户时代,日本妇女把这根绳子模仿一座古代拱桥,系成鼓形状的“御太鼓结”的小包袱作背饰,形成了独具民族风格的“和服”。当今,在服装工业相当发达的日本,新娘们穿上“大褂”的礼服,它那高贵、华丽的唐装般鲜艳璀璨的色彩、图案还不时地为今人所倾倒。

现代女郎往往把裙衫的坦肩露背作为思想解放、标榜时髦的象征。殊不知在唐代“绫罗纤缕见肌肤”的贵族妇女的大袖纱衫罩就仅系到胸部的内裙上。对于崇尚丰腴胖体之美态的唐妇来说,这是唐王朝开放以来受于三百多个丝绸之路国家的异族服饰文化“感染”后所持有的“富贵”、“富态”的瑰丽化身,可与浮罗宫里的“名媛淑女”相媲美。难怪裸露女子颈项、胸肩、臂背的作品,历来成为服装设计师去蜂拥而入“雕塑”的柔美形象的“焦点”。

更叫人感到空前“浪漫”的是唐代永徽年间妇女也戴起了“帷帽”。式样为一种高顶宽檐笠帽,在帽檐一周带上薄而透的面纱。十分有趣的是现代闽南的惠安女头上的笠帽及装束都与那时的相似得很,真是令人叫绝。西方妇女带帽罩面纱的习俗也有了认同。

唐代妇女为使自己的服装更富有艺术魅力,她们在外出行走时都在肩、臂上披上“帔子”,遮风暖背。在室内或宫中花园里披上比披子更长的带子——“披帛”。绕肩拽地,似仙女下凡。到了宋代,女子“披帛”日盛,从皇家贵妇的“霞披”到平民女子的“直披”。随着历史的发展、社会的前进,这些繁琐的“服饰”也逐渐的消失。不过类似“帔子”的长、方围巾以其实用功能仍在现代社会中流行开来。而“披帛”,人们只能从敦煌飞天画壁、出土陶俑、影视歌舞的古典剧目或满族传统婚礼中偶尔领略,欣赏其长虹绚霞般飘逸、浪漫、飞扬的神采了。

转自:中华传统文化网