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汉服吧装逼

发布时间: 2021-10-10 17:39:17

1、现在的汉服挺流行的,为什么那么多人反而比较反感汉服圈?

我觉得汉族和现代有很大的违和感,而且有些人把那些汉服弄得不伦不类的,看着是一种古装的一种,其实不伦不类,已经不知道是什么朝代了,这也称不上是一种汉服文化,还有一些人喜欢男扮女装,明明是一个汉子穿上一身汉服上大街上去走,结果一说话是一个老爷们的声音,这个反差也是挺令人反感的。

汉服与汉文化脱离,偶尔绑定可以,强行绑定不行。穿汉服不一定要吟诗作对,会八股文,也不用会琴棋书画,前知五百年后推八百年。办办文化节宣传宣传没问题,日常还要人家文绉绉的说话就免了吧。

有人穿汉服喜欢日常穿,上半身衬衫下半身褶裙,有人喜欢大全套,从发饰妆面到弓鞋一应俱全,有人喜欢仙气飘飘,粉色雪纺12米绣花大裙摆,有人就认为汉服没必要穿正,每天穿山快快乐乐。自己在自己圈子里混就行了,别插手人家的喜好。

如果日常党骂全套党古板、全套党骂仙服党浮夸、仙服党骂假货人群穿山甲、假货人群骂正版党有钱没处花,是不是都不好?每个人有每个人自己的喜好,也有自己的选择。过好自己的日子,管好自己就完了。看见不顺眼的,屏蔽掉,双删掉,怎么开心怎么来,和能说上话的人说话,头发都能开心的长出来不少。

2、汉服吧有啥好玩的不就是一群高贵冷艳么

确实是,现在汉服吧有一部分大佬都是高贵冷艳型的,而且更要命的是进吧的门栏低,吧务也不管,有一堆没素质的小可爱在到处祸祸。。。QAQ不过讲真汉服吧的确不是去玩的地儿啊,那个吧是搞汉服复兴的,因此大部分都是在讨论相关事情;而且学术性质还挺强的。你如果想学习一下的话建议你去逛逛精品贴,但是去玩的话真不是地儿。
去玩的话就去这个吧,绝对没有高贵冷艳的。(看我滑稽的小眼神)
汉服水吧吧_百度贴吧 https://tieba.baidu.com/f?ie=utf-8&kw=%E6%B1%89%E6%9C%8D%E6%B0%B4%E5%90%A7

3、汉服那么难看为什么汉服吧的人还那么喜欢

悲哀。。。。。
正如楼上所说,汉服不只是一件衣服,也只是一件衣服。
当你了解了她的历史你就明白为何我们如此执着就如戏曲家爱自己的行头一样爱着汉服了。
为了那份信念不爱学习的我天天看四书五经。。。
为了华夏的传承有很多同袍在努力
在我心里汉服才是最美的。

4、不久前我在汉服贴吧里看到一篇很好的文章,可现在找不到了

时间逝去了,只余文字;文字毁了,尚有灰烬;而灰烬散去了,还剩什么?大概是色彩吧。
先秦的风是绿色的,溶溶的色彩,带着草腥味。有蒹葭苍苍的菏叶绿,有参差荇菜的水绿,更有翠衫佳人,将这些葱绿,油绿,湖绿裁以为裳,巧笑倩兮,宛在水中央。
秦汉的世界辉煌,是泥金色,华丽而工整,优雅而端庄。那种流畅的词句,恰似佛像圆滑的曲线。无论现今如何斑驳,隐在重重的肃穆的帷幔之后,依然是流光溢彩的神韵。 三国两晋南北朝,在兵戈闪光的间隙,洛神凌波而来,水色;木兰策马而来,山色;孔雀徘徊而来,悲伤的颜色。而回头一望,却是萧皇子月下一梦,原是夜色,月色,朦胧之色 。
隋唐无疑是红色。初唐微微的桃红,风一吹,绽放了,绚烂。带着山野的自由,悄悄把红色染上长安的街头。于是一发而不可收拾,盛唐来了,金红色。是胡姬缀着金铃裙椐,她舞步飞旋,艳红的诗,金铃悉嗦,醉了无数的诗人。胡姬之外,还有乐坊美伎,红袖一扬,犹抱琵琶半遮面,而艳艳的胭脂桃花脸,眉心一点朱砂,如何不为红绸舞增色?美伎之外更有贵妃,倾城一笑,君王胸口永远的一粒朱砂痣。红颜乱了君心,五百里疆场哭泣于残破丝帷之后,五百里惊涛湮没在美人飘零的胭脂下。盛世也薄命,如绝代的佳人。夜光杯碎了,葡萄酒倾了,只是李白不愿醒,于是大唐残破的红色维持着,仿似斑驳的红漆,又似秦淮歌女强作的欢颜,黯淡的,李商隐心碎,杜牧神伤。而终于倾落了,桃花依旧绽放,大唐却只是敦煌莫高窟的流光,一个手势,美丽而苍凉。
宋代风雨飘摇,无论汴京的喧嚣还是临安的秀美,都笼罩在阴云密布的灰蓝之中。仿似雷雨前的午后,有歌有舞,有诗有词,有英雄有侠女,有才子有佳人,只是同在即将倾覆的天空下,什么铁琵琶,什么红牙板,什么大江东去,什么浅盏低唱,都是那么无奈。左右是亡,有人“醉里挑灯看剑”,有人“香囊暗解罗带轻分”。总之,那瓦灰的天空,灯火已黄昏,黄昏有雨,雨停后,大宋月沉西子湖。
蛮夷的铁骑踏出了元代,版图空前的大,《宋史》修得空前的长,曲子唱得空前的多。似乎看见边关寂寞的土地,一间小客栈,油黄色光,过客们饮着劣酒,听颇有几分姿色的女老板拨弦而唱,不知是亡国之恨还是只关风月。但整个元代都是这样油亮而昏黄的,正是帐篷中风灯的色彩。灯,经风而不熄,故尔,曲经乱仍要一唱再唱。
明代是白墙黑瓦的图画,淡墨染,浓墨描,焦墨勾,无论如何脱不出黑白。工整的文字工整的画,可怜了才子,疯了范进。
有人冲冠一怒为红颜,传奇似乎回到唐朝。只是“恸哭六军”之后,大清伸手一抹,不要五彩,只要清。失了色彩,空白却有最多的颜色,正如平淡是最复杂的红尘。天降一顽石,悼红轩中的多情人见了,便敷衍出一段姻缘,把个离恨天搅得不得安宁,千红一窟,万艳同杯。看来万紫千红,揉揉眼,什么也没有。
时间逝去了,只余文字;文字毁了尚有灰烬;而灰烬散去了,仍见色彩;色彩消失了,重坠红尘。

5、求成都汉服事件汉服吧里最早的帖子,我需要用!

事件经过
公历2010年10月16日(农历庚寅年九月初九)是汉人传统节日重阳节,亦适逢2010年10月16日反日游行。本事件受害者当日身穿借自友人之曲裾汉服,在成都市锦江区春熙路小科甲巷德克士餐厅进膳。

受害者进膳时,一位于反日游行中之激进反日份子(下称“肇事者”)及其同行见到受害者身穿“疑似和服”而实为汉服,在餐厅用膳,认为该餐厅乃日本人开设,遂冲入餐厅企图破坏,并伙同餐厅外同伴起哄,要求受害者脱去身上汉服。[3]

受害者曾与肇事者理论,表明所穿为汉服而非和服,惟肇事者情绪高涨失控。受害者听其朋友所劝,进入餐厅洗手间脱去上身曲裾。然而肇事者未止于此,并再要求受害者一并脱去其下裙,受害者唯有照办并一并交予肇事者。

肇事者夺去受害者全套汉服,并当众焚毁下身曲裾,然后集体携同上身曲裾离去。[4]而受害人当时仅剩T恤,无法步出洗手间。幸得有路人交新购入之裤子予受害者,始能离开。

当地公安单位后来刑事拘留肇事者,并称肇事者为无业游民、“街头混混”。而受害者亦表示已向当地公安单位立案。[5]

[编辑] 事件成因
[编辑] 汉服认同
汉服(又称华夏衣冠)是华夏先祖由约公元前21世纪一直至公元17世纪中叶(明朝末期)都在承传使用的服装样式体系,黄帝垂衣裳而天下治,故汉服一直为汉人承传其独特文化之民族服饰载体,由以冠礼、笄礼为汉人一生之重要日子。

自满人入主中原并建立清朝,及后直至1911年辛亥革命为止,清初颁布“剃发易服”令,并一直执行,强制大多数汉人及一些其他少数民族必须改成满人的打扮,以旗装马褂等满族服饰强制取代华夏服饰,以金钱鼠尾的满族发式强制取代束发带冠巾的汉族发式(汉人生时只能穿满族服饰,惟死后方能穿上本族衣冠),以示为清朝臣民,故有令“留头不留发,留发不留头”。虽然为了缓和矛盾,采取“十从十不从”的让步政策,但残留的汉族服饰,因为受到统治当局主流服饰的冲击,亦远离日常并逐步满化。及至中华民国成立后,除了在袁世凯称帝的短时间曾重新使用汉服外,基本上民众的服装不是采取西化路线,就是继续穿着满服,或穿着自满服衍生出来的满风服装(如短马褂、紧身旗袍等)。

另一方面,日本、朝鲜、越南、琉球分别在远至唐宋朝代和远至明朝学习了汉服(华夏衣冠)的样式,演变成和服、韩服、越服、琉装。迄今和服、韩服与琉装在体制和样式一直都没有大改变,相比起近现代中国服装更能完善地保留传统汉服元素。越南民间服装在近代虽然受到满服影响而出现部份满化款式,但礼服和节日所穿的服装(如四身袄)依然保留汉服元素。

基于上述因素,汉服自明朝灭亡后一直为中外人士遗忘掉,并逐渐视满服为唯一主要代表中国的服装,更把汉服跟和服与韩服扯为一谈,及后“唐装”一词的诞生更被用作形容满风服装从而将汉服在中国服装的含义骑劫,使得现代汉人对汉服反而产生陌生感,并把汉服标签为古装(与时代脱节的服装)、丧服及/或把汉服误认为是和服与韩服。

6、朋友没入坑,为了装逼随便买了一件汉服穿,但是我看出来是山的,要不要告诉她?她脾气挺大。

还是别做这个坏人的好,
只要她自己喜欢就行了,
不然不落好的。

7、汉服吧都是一群民族主义者。旗袍吧也是一群极端者。逛什么贴吧有意义?求推荐几个不错的。不涉及敏感的。

汉服吧的是同袍吧,皇汉只是其中一部分。我自己也是同袍,但我不是皇汉。。。如果觉得汉服吧皇汉太多的话,倒是可以去汉服商家吧看看,那里皇汉比较少。
至于旗袍。。其实旗袍是西式剪裁的,真的不能算传统的东西,只能说有较浓的传统元素罢了,真正的老旗袍,你可以去看看,完全不一样。。。。

8、有没有人记得当年汉服吧某吧主去旗袍吧闹事

汉服党闹事范围不止旗袍吧,简直无处不在。
舞蹈演员在台上进行古典舞比赛,汉服党在弹幕里说:这是汉舞!汉舞!----国内舞蹈比赛哪儿来的“汉舞”这一分类?继而又强调舞蹈演员穿的不是汉服 , 这不废话么?
路人着装也要指手划脚批判一番,现在开始自己人搞自己人了,把一部分款式划为“仙服”,然后闹分家。